ASAL USUL KEJADIAN MANUSIA

Betapa payahnya malaikat meminta tanah dari bumi…

Pada suatu ketika, Allah SWT menitahkan kepada malaikat Jibril supaya turun ke bumi untuk mengambil sebahagian tanahnya untuk mencipta Adam, Akan tetapi apabila beliau sampai ke bumi,bumi enggan membenarkan tanahnya diambil untuk dijadikan Adam, kerana bumi khuatir Adam
jadi maksiat kepada Allah. Lalu Jibril kembali ke hadrat Tuhan, ia tidak dapat berbuat apa-apa,
mendengar sumpah bumi.

Begitulah seterusnya, Allah memerintah malaikat Mikail, jawapan bumi masih sama dan selepas itu Allah memerintahkan
malaikat Israfil, tetapi malangnya jawapan bumi masih tidak berganjak, dan masing-masing kembali dengan tangan yang hampa.


Lalu yang terakhir, Allah menyuruh malaikat Izrail turun ke bumi. Kata Allah: ” Hai Izrail engkaulah kini yang aku tugaskan mengambil tanah. Meskipun bumi bersumpah-sumpah dengan ucapan bagaimanapun jangan engkau mundur. Katakan bahawa kerjakan atas perintah dan atas namaKu.

Apabila Izrail turun ke bumi dan
menyampaikan perintah Allah kepada bumi, maka akhirnya barulah bumi mengizinkan akan tanahnya itu diambil. Setelah Izrail mengambil beberapa jenis tanah, kembalilah dia ke hadrat Allah.

Lalu Allah berfirman :”Ya Izrail, pertama engkau yang Ku-tugaskan mengambil tanah, dan kemudian di
belakang hari kelak akan kutugaskan engkau mencabut roh manusia.
Maka khuatirlah Izrail kerana bimbang dibenci oleh umat manusia.
Lalu Allah berfirman lagi: “tidak, mereka tidak akan memusuhi kamu, Aku yang mengaturnya, dan aku jadikan kematian mereka itu bersebab, terbunuh,terbakar,sakit dan sebagainya.



TANAH YANG BAGAIMANA DIJADIKAN?


1. Tanah tempat bakal berdirinya Baitul Mugaddis

2. Tanah Bukit Tursina

3. Tanah Iraq

4. Tanah Aden

5. Tanah Al-Kautsar

6. Tanah tempat bakal berdirinya Baitullah

7. Tanah Paris

8. Tanah Khurasan

9. Tanah Babylon

10. Tanah India

11. Tanah syurga

12. Tanah Tha’if


Kata Ibnu Abbas :

1. Kepala Adam dari tanah Baitul-Muqaddis, kerana di situlah otak manusia,dan disitulah tempatnya
akal.

2. Telinganya dari tanah Bukit Thursina, kerana dia alat pendengar dan tempat menerima nasihat.

3. Dahinya dari tanah Iraq,kerana disitu tempat sujud kepada Allah.

4. Mukanya dari tanah Aden, kerana disitu tempat berhias dan tempat kecantikan.

5. Matanya dari tanah telaga Al-Kautsar, tempat menarik perhatian.

6. Giginya dari tanah Al-Kautsar, tempat memanis-manis.

7. Tangan kanannya dari tanah Kaabah, untuk mencari nafkah dan kerjasama,sesama manusia.

8. Tangan kirinya dari tanah Paris,tempatberistinjak.

9. Perutnya dari tanah Babylon.Disitulah tempat seks (berahi) dan tipudaya syaitan untuk menjerumuskan manusia ke lembah dosa.

10. Tulangnya dari tanah Bukit Thursina, alat peneguh tubuh manusia.

11. Dua kakinya dari tanah India, tempat berdiri dan jalan.

12. Hatinya dari tanah syurga Firdaus, kerana di situlah iman, keyakinan,ilmu,kemahuan dan
sebagainya.

13. Lidahnya dari tanah Tha’if, tempat mengucap Syahadat, bersyukur dan mendoakan kepada
Tuhan.


Bagaimanakah prosesnya :

1. Ketika Allah akan jadikan Adam, tanah itu dicampuri air tawar,air masin,air hanyir, angin, api.Kemudian Allah resapkan Nur kebenaran dalam diri Adam dengan berbagai macam “sifat”.


2. Lalu tubuh Adam itu digenggam dengan genggaman “Jabarut” kemudian diletakkan didalam
“Alam Malakut”.


3. Sesungguhnya tanah yang akan dijadikan “tubuh Adam” adalah tanah pilihan.Maka sebelum
dijadikan patung, tanah itu dicampurkan dengan rempah-rempah ,wangi-wangian dari sifat Nur Sifat Allah, dan disirami dengan air hujan “Barul Uluhiyah”.


4. Kemudian tubuh itu dibenamkan didalam air “Kudral-Izzah-Nya” iaitu sifat “Jalan dan Jammal”.Lalu diciptakan menjadi tubuh Adam yang sempurna.


5. Demikian pula roh, ketika itu diperintah masuk kedalam tubuh Adam, ia pula merasa malas dan
enggan, malah ia berputar-putar, mengelilingi patung Adam yang terlantar.Kemudian Allah
menyuruh malaikat Izrail untuk memaksa roh itu masuk, akhirnya mahu tidak mahu roh itupun
masuk dan menyerah kepada Izrail.
Menurut riwayat ketika Adam masih berada di syurga, sangat baik sekali kulitnya. Tidak seperti warna kulit kita sekarang ini. Kerana Adam telah diturunkan ke dunia, terjadilah perubahan pada warna kulitnya.
Sebagai peringatan: yang masih
tertinggal warnanya hanyalah pada kuku manusia.

Hal ini kita biasa lihat meskipun orang kulitnya hitam, tetapi warna kukunya adalah sama, ialah putih kemerah-merahan. Dijadikan pada tubuh Adam ada sembilan rongga atau liang.

Tujuh buah liang di kepala,dan dua buah liang dibawah badan
letaknya.
Tujuh buah letaknya di kepala : dua liang mata,dua liang telinga, dua liang hidung dan sebuah liang mulut.
Yang dua macam di bawah :
sebuah liang kemaluan dan liang dubur.

Dijadikan pula lima buah pancaindera :

1. Mata alat penglihatan

2. Hidung alat penciuman

3. Telinga alat pendengaran

4. Mulut alat perasa manis,masin dan sebagainya.

5. Anggota tubuh lainya seperti kulit, telapak tangan, untuk perasa halus, kasar dan sebagainya.


Setelah Roh masuk ke dalam tubuh Adam : Lalu roh itu masuk perlahan-lahan sehingga ke
kepalanya yang mengambil masa 200 tahun.
Demikianlah Allah memberi kekuatan pada Izrail untuk memasukkan roh ke dalam tubuh
Adam.Dahulu Izrail ditugaskan mengambil tanah untuk Adam, dan kini dia pula ditugaskan untuk
mencabut nyawa umat manusia.
Setelah itu meresap ke kepala Adam, maka terjadilah otak dan tersusunlah urat-urat sarafnya
dengan sempurna. Kemudian terjadilah matanya seketika itu matanya terus terbuka melihat dan
melirik kekiri dan ke kanan. Dan juga melihat ke bawah di mana bahagian badannya masih
merupakan tanah keras.Dilihatnya kiri dan kanan para malaikat yang sedang menyaksikan kejadian
dia.


Ketika itu Adam telah dapat mendengar para malaikat mengucapkan tasbih dengan suara merdu dan mengasyikkan. Kemudian ketika roh sampai
kehidungnya lalu ia bersin, serta mulutnya terbuka. Ketika itulah Allah ajarkan padanya mengucap
Alhamdulillah. Itulah ucapan Adam pertama kalinya kehadrat Allah.

Lalu Allah berkata: “Yarkhamukallah” yang ertinya:
“semoga engkau diberi rahmat Allah”
Oleh kerana itu jika orang bersin menjadi ikutan sunat mengucap “Alhamdulillah” dan orang yang
mendengarnya sunat mengucapkan
“Yarkhamukallah”.

Kemudian ketika roh sampai pada dadanya, tiba- tiba saja ia mahu bangun. Padahal bahagian
badannya kebawah masih menjadi tanah keras. Di sini menunjukkan sifat manusia yang suka tergesa-
gesa (tidak sabar). Sebagaimana firman Allah SWT bermaksud : ”Dan adalah manusia itu, suka tergesa-gesa”.(Al-Israk:II)
Maka ketika roh itu sampai di bahagian perutnya, maka terjadilah
susunan isi perut dengan sempurna. Maka seketika itu terasalah lapar. Kemudian terus roh itu meresap sampai ke seluruh tubuh Adam, tangan,kaki lalu terjadi darah daging dan tulang, urat-urat, berkulit dengan sempurna, yang mana kulit itu kian
lama kian bagus dan halus.

Begitulah proses kejadian-kejadian tubuh Adam. Setelah kejadian Adam sempurna sebagai manusia
baru, maka dialah merupakan jenis makhluk manusia yang pertama.Wajahnya cukup cantik,semua malaikat berasa kagum lihat Adam yang begitu menawan. Kemudian Adam diarak oleh malaikat-malaikat selama 100 tahun lalu diperkenalkan kepada seluruh penghuni langit pertama hinggalah yang ketujuh sebelum dibawa
ke syurga tempat mula-mula Adam dijadikan.

Renungan : Sesungguhnya Allah itu Maha Besar,Maha Agung , Maha pencipta sekian alam dan pencipta setiap kejadian. Bertaqwalah kita
kepadaNya, kerana pada Allah-lah kita akan dikembalikan.”


Allahuallam

RAHSIA KEJADIAN WANITA

Sesungguhnya setiap satu kejadian daripada Allah SWT itu ada hikmah dan rahsia NYA. Bermula terjadi perbicaraan antara Allah dan Malaikat-Nya mengenai makhluk ciptaan-Nya yang bergelar “WANITA”.
Sesungguhnya ALLAH SWT memerlukan waktu yang cukup untuk menciptakan wanita…
padahal boleh saja Allah menyatakan “Kun,Fayakun”… jadilah, maka jadi… tetapi Allah Maha Bijaksana, memberikan pelajaran dan pengajaran kepada manusia bahawa apa pun yang hendak dibuat harus tersedia waktu dan masa yang cukup dan perlu proses kejadiannya.

Malaikat menghadap Allah dan bertanya : “Ya Allah,mengapa memerlukan waktu untuk menciptakan wanita ini..?”
maka Allah menjawab : “Apakah kamu memperhatikan seluruh keistimewaan dan seluruh sifat yang ada pada ciptaan-Ku ini? Ciptaan ini harus memiliki lebih dari 200 organ yang selalu bergerak agar bisa menjalankan semua tugasnya.

Ciptaan ini kelak harus mampu melayani suaminya,menjaga harta keluarga dan menjadi ratu di rumah tinggalnya. Ciptaan ini kelak harus mampu membuat enak segala macam makanan yang
dihidangkan. Dia harus kuat mengandung anak dan sanggup melahirkan berkali-kali. Dia harus
memberikan cinta yang bisa menyembuhkan rasa sakit. Dia harus bisa melakukan segala sesuatu hanya dengan 2 tangannya.” Malaikat terkejut dan berkata : “Hanya dengan 2 tangan… 2 tangan! ini adalah hal yang mustahil.. Allah terus melanjutkan
ciptaan-Nya. lalu kepada malaikat, Allah berfirman :
“Tunggulah sampai besok aku akan menyelesaikan semuanya. Tunggulah sebentar ! Ciptaan ini akan segera selesai. Dia ini akan selalu dekat dengan Aku. Dia bisa menyembuhkan dirinya saat jatuh
sakit. Dia bisa bekerja sepanjang hari dan malam…”
Malaikat mendekati wanita yang sudah tercipta dan memegangnya, lalu bertanya kepada Allah : “Ya
Allah, Engkau jadikan wanita ini sangat lembut!”
Allah menjawab : “Ya,sesungguhnya dia sangat lembut, tetapi Aku jadikan dia sangat kuat. Kamu
tidak bisa menggambarkan sampai dimana kekuatannya, dia mampu menanggung beban dan menahan diri untuk bersabar.

” Malaikat bertanya: “Apakah dia bisa berpikir?”
Allah menjawab : “Tidak hanya berpikir, dia pandai mengambil hati dan pandai berbicara, dia bisa berdialog dan juga bisa berdebat.




“Malaikat memegang pipi wanita itu dan merasa asing, kemudian bertanya kepada Allah :”Ya Allah
mengapa pipinya ranum dan berkilau..?”
Allah menjawab : “Pipi itu bukan semata ranum dan berkilau. Di situ tersimpan air mata… dan di situ
terletak banyak beban berat.”

Malaikat bertanya :“Kenapa mengalirkan air mata?
Allah menjawab :“Air mata adalah satu-satunya cara melepaskan
beban. Mengalirnya air mata adalah cara untuk mengungkapkan kesedihan, ketidaksenangan,
pengaduan, kekecewaan, cinta, kebencian,kerinduan, kesendirian, kebahagian dan segala macam rasa yang ada dalam dirinya…” “Apabila
Allah mencintai hamba-Nya, maka Dia akan mengujinya karena senang dengan keluhan (air mata) nya”.
Al-Hadits “Sesungguhnya wanita
diciptakan dari tulang rusuk. Dan sungguh bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah yang paling atasnya. Bila engkau ingin meluruskannya,engkau akan mematahkannya. Dan jika engkau
ingin bersenang-senang dengannya, engkau bisa bersenang-senang namun padanya ada kebengkokan.”


Allahualam…

lirik lagu dadali - disaat aku tersakiti

tak kusangka dirimu berdusta
menduakan cintaku selama ini
saat diriku jauh darimu
kau bermain cinta dibelakangku
tak sadarkah dirimu sayang

kau telah melukai hatiku
saat kulihat dengan mataku
kau bercumbu mesra bersamanya

sayang terimakasih untuk semua
selama ini kau telah menyakitiku
kuterima semua keputusanmu
didalam hidupku

sayang jaga jiwa dan ragamu
walau dirimu tak lagi bersamaku
cukup aku yang kamu sakiti
di dalam hidupmu

tak sadarkah dirimu sayang
kau telah melukai hatiku
saat kulihat dengan mataku
kau bercumbu mesra bersamanya

sayang terimakasih untuk semua
selama ini kau telah menyakitiku
kuterima semua keputusanmu
didalam hidupku

sayang jaga jiwa dan ragamu
walau dirimu tak lagi bersamaku
cukup aku yang kamu sakiti
di dalam hidupmu

sayang terimakasih untuk semua
selama ini kau telah menyakitiku
kuterima semua keputusanmu
didalam hidupku

sayang jaga jiwa dan ragamu
walau dirimu tak lagi bersamaku
cukup aku yang kamu sakiti
di dalam hidupmu
huuu..huuu..huuu..huuuu

doa shalat tahajud

Shalat Tahajjud adalah shalat sunnah yang dikerjakan pada malam hari sesudah mengerjakan shalat Isya sampai terbitnya fajar
dan sesudah bangun dari tidur, meskipun bangun tidur untuk shalat tahajud itu hanya sebentar.

Dalam shalat Tahajjud terdapat keutamaan dan keistimewaan yang besar sekali. Beberapa dalil yang menyinggung keutamaan bangun pada dua pertiga malam shalat tahajjud adalah Surat AL-
MUZZAMMIL ayat 1 – 20. Berikut Saya ambil salah Satu petikan dari surat AL-MUZZAMMIL AYAT 20:


“Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri (sembahyang) kurang
dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersama
kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang…..…Dan kebaikan apa saja yang kamu
perbuat untuk dirimu niscaya kamu
memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar
pahalanya. Dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”


Surat Ini menjelaskan bagaimana Allah memberi kita waktu waktu yang kiranya paling tepat untuk memohon doa. Maha Benar ALLAH
dengan segala firmannya.

Rasulullah SAW pun bersabda:

“Kerjakanlah shalat malam, karena
shalat malam itu kebiasaan orang-orang yang shaleh sebelum kamu dahulu, juga suatu jalan untuk mendekatkan diri kepada TUHAN kalian,juga sebagai penebus pada segala kejahatan (dosa) mencegah dosa serta dapat menghindarkan penyakit dari badan (HR.Imam
Tirmidji & Ahmad).


Berikut ini adalah doa tahajud yang dapat Anda baca usai mengerjakan shalat tahajud.


Doa Tahajud dalam bahasa latinnya:


Allahumma lakalhamdu annta
nuurussamaawaati wal’ardhi wa manfiihinna wa lakalhamdu annta, wa lakalhamdu annta qayyimussamaawaati wal’ardhi wa manfiihinna,wa lakalhamdu annta rabbussamaawaatiwal’ardhi wa manfiihinna, wa lakalhamdu annta
mulkussamaawaati wal’ardhi wa manfiihinna,wa lakalhamdu annta malikussamaawaati wal’ardhi wa manfiihinna, wa lakalhamdu
anntalhaqq wa wa’dukalhaqq, wa liqaa’uka haqq, wa qauluka haqq, waljannatu haqq,wannaaru haqq, wannabiyuuna haqq, wa
muhammadun shallallaahu ‘alaihi wa sallam haqq, wassaa’atu haqq. Allaahumma laka aslamtu wa ‘alaika tawakkaltu wa bika
aamanntu wa ilaika anabtu wa bika khaashamtu wa ilaika haakamtu faghfirlii maa qaddamtu wa
maa akhkhartu wa maa asrartu wa maa a’lantu, anntalmuqaddimu wa anntalmu’akhkhiru laa
ilaaha illaa annta anta ilaahii laa ilaaha illaa annta.


Arti doa tahajud di atas adalah:

“Ya, Allah! Bagi-Mu segala puji, Engkau cahaya langit dan bumi serta seisinya. Bagi-Mu segala puji,
Engkau yang mengurusi langit dan bumi serta seisinya. Bagi-Mu segala puji, Engkau Tuhan yang menguasai langit dan bumi serta seisinya.
Bagi-Mu segala puji dan bagi-Mu kerajaan langit dan bumi serta seisi-nya. Bagi-Mu segala puji, Engkau benar, janji-Mu benar, firman-Mu benar, bertemu dengan-Mu benar, Surga adalah benar (ada), Neraka adalah benar (ada),
(terutusnya) para nabi adalah benar,(terutusnya) Muhammad adalah benar (dari-Mu), peristiwa hari kiamat adalah benar. Ya
Allah, kepada-Mu aku pasrah, kepada-Mu akubertawakal, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku kembali (bertaubat), dengan
pertolongan-Mu aku berdebat (kepada orang-orang kafir), kepada-Mu (dan dengan ajaran-Mu) aku menjatuhkan hukum. Oleh karena itu, 0ampunilah dosaku yang telah lalu dan yang akan datang. Engkaulah yang mendahulukan
dan mengakhirkan, tiada Tuhan yang hak disembah kecuali Engkau, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan yang hak disembah
kecuali Engkau.”

Doa Shalat Dhuha

ALLAAHUMMA INNADH-DHUHAA ‘A DHUHAA ‘UKA - WAL BAHAA ‘A BAHAA 'UKA – WAL JAMAALA JAMAALUKA – WAL QUWWATA QUWWATUKA – WALQUDRATA QUDRATUKA – WAL ‘ISHMATA
‘ISHMATUKA.


ALLAAHUMMA IN KAANA RIZQII FIS-SAMAA ‘I FA ANZILHU – WA IN
KAANA FIL ARDI FA AKHRIJHU – WA IN KAANA MU’ASSARAN FA
YASSIRHU – WA IN KAANA HARAAMAN FATHAHHIRHU – WA IN KAANA BA’IIDAN FA QARRIBHU,
BIHAQQI DHUHAA ‘IKA, WA BAHAA ‘IKA, WAJAMAALIKA, WA QUWWATIKA, WA QUDRATIKA. AATINII MAA ‘ATAITA
‘IBAADAKASH-SHAALIHIIN.


ARTINYA:

“Wahai ALLAH, bahwasanya waktu Dhuha itu waktu Dhuha-MU – dan kecantikan adalah kecantikan-MU – dan keindahan adalah keindahan-MU – dan kekuatan adalah kekuatan-MU – dan kekuasaan adalah kekuasaan-MU - dan perlindungan itu adalah perlindungan-MU.

Wahai ALLAH, jikalau rejekiku masih diatas langit, maka turunkanlah – Dan jikalau ada didalam bumi maka keluarkanlah –
dan jikalau sukar maka mudahkanlah – dan jika haram maka sucikanlah - dan jikalau masih jauh maka dekatkanlah
Dengan berkat waktu Dhuha, keagungan,keindahan, kekuatan Dan kekuasaan-MU.
Limpahkanlah kepada kami segala yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hambamu
yang shaleh.
َ

SYARIAT - THAREKAT - HAKIKAT - MA'RIFAT

SYARIAT tanpa HAKIKAT >Tahayul
HAKIKAT tanpa SYARIAT > Bohong



Syariat adalah bayangan hakikat ;
Ibarat sebuah kisah film di layar lebar,ketika lakon baik di mainkan, penonton akan senang, dan ketika lakon buruk di mainkan maka penonton akan kecewa,marah dan benci, sangat langka orang yang
yang di beri tahu ISI DOKUMEN film, di balik layar lebar ada OPERATOR yang menjalankan DOKUMEN (rol film) dan SUTRADARA yang merangkap sebagai pembuat skenario.


Syariat adalah nama Allah, berbeda dengan nama Governement, sebab Governement juga tidak boleh di tunjuk wujudnya,umpama ditunjuk akan menjadi lain,misalnya kita menetapkan Governement itu
kepada Paduka Sri Baginda itu adalah Raja,menunjuk kepada Residentnya Assistant Bupati itu adalah Pemerintahnya, menunjuk
kepada bawahannya itu adalah Negaranya,menunjuk kepada orang-orang di kampungnya, itu adalah Rakyatnya, jadi artinya Governement adalah suatu
perkumpulan, rukunnya empat perkara ;

1. Adanya Raja
2. Adanya Pemerintah
3. Adanya Rakyat
4. Adanya Negara (bawahannya).


Satu rukunnya itu empat sifat berdiri menjadi sebuah Governement, jadi Governement adalah nama yang meliputi
kepada empat sifat. Sesudah berdiri dengan nama Governement, di situ membuat Wet hukuman dan aturan buktinya Wet Staatsblad.


Jadi Allah juga adalah nama, yaitu nama yang meliputi kepada 4 sifat, yaitu DZAT - SIFAT – ASMA - AF’AL .
Dzat ibarat Raja, apakah Rajanya di wujud manusia?

Asma ibarat Rakyatnya, apakah nyatanya di wujud manusia?

Af’al ibarat Negaranya, apakah buktinya di wujud manusia?

jika sudah tahu kepada barangnya yang empat dengan yakin terlihat oleh mata baathin, itulah yang di sebut ma’rifat kepada Allah.

Jangankan kurang tiga, kurang satu saja tidak sah ma’rifatnya. Sudah bukti di lafadznya juga, jika kita menulis lafadz Allah, tapi hurufnya kurang satu, akankah menjadi lafadz Allah?
Tidak akan, apalagi jika kurang tiga.


Jadi ini juga adegan wujud manusia, jika kurang satu tidak akan bisa berdiri tegak.
Begitu juga dengan nama Governement yaitu kumpulannya yang empat ;

DZAT – SIFAT – ASMA - AF'AL.
Apakah Dzat merupakan hal yang wajib harus dilihat?

Sedangkan Dzat kata dalilnya Bila Haeffin, artinya tidak berwarna tidak berupa, tidak merah, tidak hitam, tidak kuning, tidak putih, tidak terang dan tidak gelap”.


TIDAK WAJIB melihat kepada Dzat, yang wajib adalah WAJIB TAHU adanya sambil terasa.
Ibaratnya kepada barang dunia seperti kepada api, melihat kepada apinya (sifatnya) wajib tahu kepada panasnya/adanya panas, syaratnya jika ingin yakin kepada adanya panas, harus di pegang dan
merasakan sifatnya api, pasti yakin
adanya panas, begitu juga jika kita sudah melihat kepada Sifat-Nya Allah, pasti terasa adanya Dzat, serta terasa meliputinya kepada segala sifat- sifat (Kesadaran Murni)


Jadi, Dzat yang lebih kuasa, ibarat api (sifatnya) api tentu keluarnya dari adanya panas, buktinya jika kita mau membuat api dari korek api, ingin ada apinya harus
digoreskan dulu biji korek dengan
bungkusnya agar menghasilkan panas,sesudah ada panas keluarlah apinya, disitu api dan panas menjadi satu, yang membuat dan yang di buat. Begitulah Allah yang membuat suka bersatu dengan yang di buat , tidak seperti
manusia jika akan membuat barang, suka berpisah dengan yang di buatnya, Allah sendiri yang membuat, Allah sendiri yang ada, asal Nafi jadi Isbat. Isbat Nafi jadi
satu, jadi lafadz ;

Lailahailallah :

LAM kenyataan adanya DZAT
ALIF - LAM - HA kenyataan adanya
SIFAT
ALIF - LAM kenyataan aadanya ASMA
ALIF - LAM - LAM - HA kenyataan adanya AF’AL


Jadi sekarang juga haqnya Islam adalah yang sudah ma’rifat [melihat] Baginda Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wassalam sambil dituruti perintahnya itulah Islam, hanya saja melihat itu bukan
kepada syariatnya [Majajinya] tapi kepada hakikatnya yaitu Jauhar Awwal Rasulullah/Ruh Ilmu Rasulullah/Cahaya Awwal Rasulullah/Hakikat Muhammad.

Cahaya pertama yang di buat oleh Maha Suci yaitu Sifat-Nya Allah Ta’ala, atau Sifat Qudrat [Kuasa] Maha Kuasa yang membuat Ruh semuanya.

Satu Asma-Nya Allah ;

Yang disebut satu Asma-Nya Allah Ta’ala yaitu SIFAT RUH (Adam Hakiki) barang yang masih ghoib suka disebut Ismudzat.

Sifat IRADAT-Nya Allah Ta’ala, menjadi SIFAT dan ASMA Allah yaitu JAUHAR AWWAL dan RUH .


QUDRAT yang MENGHIDUPKAN MANUSIA IRADAT (Ruh) yang menjadikan PENGLIHATAN, PENDENGARAN, PENCIUMAN, PERKATAAN.


Jadi manusia itu berasal dari Qudrat Iradat-Nya Allah, itulah sifat-sifatnya Qudrat Iradat-Nya Allah Ta’ala asalnya dari situ, wajib untuk di ketahui, supaya bisa pulang dengan selamat ke asalnya


Jika manusia tidak ma’rifat ke situ, pasti matinya balik lagi ke dunia. Sudah menjadi bukti pada gentayangan menjadi arwah [Sifat nyawa] mati tetapi balik lagi ke dunia, dunia ini bakalan rusak,
menurut rukun Iman
“wal yaumil akhiri” tiap-tiap pulang ke tempat yang bakal rusak, pasti yang mengisinya juga ikut
rusak.


Satu Af’al-Nya Allah ;


Apakah wujud yang dipakai hasil
membuat Ibu dan Bapak?

Jika Ibu dan Bapak bisa membuat wujud, yang ada pastinya manusia akan membuat sebagus mungkin anak-anaknya, jadi sebetulnya
Ibu Bapak hanya menjadi sebab saja, yang menjadikan tetap tiada lain adalah Allah Maha Suci saja , untuk membuktikan kekuasaan-Nya, tetapi biarpun kuasa harus memakai sebab ;


“In sabaaba'ala kuli syai'innalloha”
Allah menjadikan segala rupa sesuatu sebab saja.


Wujud adalah rantainya (bersatunya) kepada
DZAT - SIFAT - ASMA - AF’AL atau jika di lafadz bersatunya ALIF - LAM - LAM - HA, ketarik kepada kenyataan Allah, jadi ini Af’al wujud menjadi huruf lafadz HA- nya lafadz Allah

Apakah ini baru?
Yang baru adalah Isbatnya (adanya) ini adalah barang NAFI,Nafi Isbat jadi SATU.
Jika wujud adalah barang Nafi, mengapa terkena rusak dan bau di kuburnya?

Bisa jadi buruk baathin, jika wujud ini diakui wujud (manusia), ini adalah bukan wujud manusia tapi wujud (buktinya) perbuatan Allah, tempat untuk manusia dan
perabotannya untuk memenuhi segala keinginan manusia.


Jika ingin ke Jakarta apakah wujudnya yang ingin ke Jakarta?

RASA lah yang ingin ke Jakarta, akan tetapi apakah RASA bisa datang ke Jakarta, jika tidak di
antarkan oleh wujud?

RASA tidak akan bisa datang, jangankan ke tempat jauh,ingin ke WC juga tidak akan bisa jika tidak
di bawa oleh wujud, wujud juga tidak bisa pergi jika tidak oleh DZAT - SIFAT - ASMA [Hidup dan Ruh] - AF'AL Allah Ta’ala.

“Segala keinginan manusia tidak
akan jadi, jika tidak di barengi oleh
Allah”


Di sinilah Allah terasa, tidak pilih kasih kepada semua manusia, sebab rata semua pada diberi wujud, kenyataan Af’al-Nya
Allah untuk menyertai serta menjadikan segala keinginan manusia, isi Alam dunia yang indah dengan gedung-gedung yang
tinggi menjulang, kapal-kapal yang di air,pesawat yang di udara, mobil, kereta api dan semua isi dunia, yang menjadikannya tidak lain adalah wujud (Af’alullah) tetapi
yang punya kemauan dan keinginan adalah manusia, begitu juga untuk isi Akhirat, juga Surga dan Neraka, adanya hasil dari pekerjaan wujud, hasil perbuatan sekarang di dunia.

Makanya tetap Allah Maha Suci, tidak mengambil faedah dari membuat manusia,tidak akan mengganjar, tidak akan menyiksa kepada semua manusia, adanya
Surga dan Neraka adalah hasil dari
perkataan, i'tiqod dan prilaku waktu di dunia, tergantung bagaimana mengolah Af’alullah ini yaitu wujud, sebab Allah sudah memberi satu Af’al kepada masing-
masing manusia dan cukup untuk
mengadakan isi Dunia dan Akhirat.

Sebabnya begitu berhati-hatilah dalam menjalankan kehidupan ini, Af’alullah ini adalah amanat Allah, barang yang suci,jangan gegabah mempergunakannya,jalankan kepada kebaikan saja, dipakai
ibadah kepada yang Maha Kuasa, dipakai puji sambil dibarengi shaleh, artinya harus suci hatinya, suci tekadnya, suci ucapnya, suci prilakunya, kata hati di jaga, hati jangan dipakai munafik, iri,dengki, ujub, riya, takabur, buruk sangka
kepada sesama manusia, ucapan di jaga,wujud jangan dipakai prilaku maksiat.

Makanya Allah mengadakan kitab Qur’an yaitu untuk menjadi petunjuk manusia agar jangan salah langkah masuk kepada
Neraka. Alhasil kitab Qur’an bukanlah untuk menghukumi orang lain, tapi untuk menghukumi diri sendiri (untuk yang membacanya) tapi sebagian besar hasil dari pada ngaji Qur’an suka di pakai menghukumi kelakuan orang lain,
terhadap ilmu yang ada di orang lain.
Sangat jarang dipakai untuk menghukumi kepada prilaku dan ucapnya sendiri yang buruk.

“Amal saya untuk saya, amal orang
lain buat orang lain”.

" FASTABIQUL KHAIRAT "
Rukun Agama, Rukun Islam, Rukun Iman,Rukun antar sesama.


Af’alullah jika sekarang dipakai melakoni keburukan seperti yang disebutkan di atas akibatnya tentu menjadi ketidakenakan alias Neraka, dari sekarang terus terbawa sampai ke Akhirat, malah nanti di Akhirat hasil dari pada keburukan – keburukan,apakah itu dari tekad, ucapan, prilaku dari aqil baligh sampai mati akan menjadi
satu, menjadi Neraka yang lebih besar dan tempat yang kekal.

Sebaliknya jika Af’alullah dari aqil baligh dijalankan kepada kebaikan, dipakai jalan ibadah, dipakai prilaku, ucap dan tekad yang baik, tentu nanti di Akhirat menjadi Surga yang lebih agung ni’matnya serta langgeng, jadi SIFAT KELAKUAN yang kelak akan menghuni Surga.

Wujud adalah salah satu kenyataan wujud Af’alullah (perbuatan) jadi jelas bahwa ini bukanlah wujud manusia. Wujud manusia
adalah ghaib, ada tapi tidak terlihat, yang terlihat adalah kenyataan Af’alullah, diri manusia itu tersembunyi ;


“Waman aroffa nafsahu, faqod aroffa robbahu”….

”man aroffa robbaha, faqod
jahilan nafsah”

Siapa manusia yang tahu kepada dirinya,maka dia akan mengenal Tuhannya, dan tentu merasa bodoh dirinya.


Diri kita harus di cari, yang terlihat
sekarang ini adalah bukan diri manusia,bukan mencari barang yang sudah bukti,malah sejak kecil jasad ini sudah di akui,sudah ketemu.

Jika manusia tahu kepada dirinya sendiri tentu merasakan bedanya antara Allah dan manusia ,bedanya yang suci dan yang kotor, setiap merasa kotor, sudah pasti tahu jalannya yang menjadikan kotor,
tentu mau bersungguh-sungguh bersih-bersihnya (Taubat)
Jika bisa memenuhi empat perkara yaitu Syariat, Hakikat, Tharekat, Ma’rifat pasti sempurna dunia dan akhiratnya, di dunia menjadi sah ibadahnya (Amal dan Iman)


“Ma’rifatin laa tasihu sholaatuhu 'Man Shollaa bilaa ma”

“Kesempurnaan di Akhirat adalah
tergantung bagaimana di Dunianya”





SYARIAT - THAREKAT - HAKIKAT -
MA'RIFAT


Syariat - Tharekat - Hakikat - Ma'rifat =Menghasilkan > ILMU
Menjadi > BUKTI Berbuah > KEYAKINAN = RUH IMAN Hakikat Ilmu = Iman

Ke empat ini harus bisa menjadi satu,menjadi rukun agar bisa menyusul,ibaratnya Syariat adalah perahu yang mengambang di atas samudra, Hakikat ibarat lautan air, Tharekat diibaratkan kemudi, supaya sampai ke tengah-tengah
laut, Ma’rifat ibarat intan berlian di dasar laut.


Bagaimana menyusurinya di dalam diri?

Apa kenyataannya disebut perahu?
Lautan air apa nyatanya?
Intan apa nyatanya?

Menetapkan Ilmu Syariat sudah lumrah semuanya, yaitu prilaku Ibadah, yaitu dzikir dan ngaji, hafalan ayat, rajin Shalat, mendengarkan ceramah dll.


Hakikatnya yaitu kata Ilmu Syariat
adalah HATI kenyataannya,Tharekatnya yaitu Mandi (Penghilang hijab) Shalat To’at, Shalat Taubat, Shalat Munajat,
Dzikir/Wirid disebut Naqsabandiyah, Naqodariyah, Naqsatariyah, apakah Ma’rifat ahli Syariat?
Asal saja percaya bahwa bumi dan langit buatan Allah, itu tidak akan salah, tiap-tiap ada bukti buatan-Nya, sudah pasti adanya Allah,
begitu saja lumrahnya Ilmu Syariat, di kerjakannyapun di tuntut satu persatu, ke empatnya tidak berbarengan, seharusnya yang empat harus bersatu, harus rukun.


Supaya bisa sampai Ma’rifat kepada Maha Suci, oleh ilmu Hakikat, yaitu harus bisa yang empat menjadi satu, Syariat, Hakikat dan Tharekatnya, harus bergulung kepada Ma’rifat, diibaratkannya ;

SYARIAT yaitu PERAHU
HAKIKAT ibarat LAUT
THAREKAT ibarat KEMUDI

dengan perabotannya agar supaya sampai ke tengah-tengah pusaran samudra, untuk mengejar MA’RIFAT sejati yaitu INTAN BERLIAN
Nyatanya PERAHU tadi, buktinya adalah BADAN, yang bernama WUJUD JASMANI.


LAUT nyatanya RUH adalah yang
merubah kepada jasad, sehingga bisa bergerak dan berbalik tiada lain oleh ijin Ruh.


PERAHU bisa gerak digerakan oleh
samudra, persis seperti jasmani
digerakan oleh Ruh.


KEMUDI-nya adalah tangan kanan dan kiri, dayungnya adalah SIFAT HIDUP yang membawa ke tengah-tengah samudra.


Meskipun sudah di tengah jika tidak dengan menyelam pasti tidak akan mendapatkan Intan berlian, samudra yang sangat dalam, taruhannya nyawa karena banyak pemangsa seperti berhala, dewa -
dewa dan makhluk – makhluk buas yang sangat mengerikan dari berbagai macam kerajaan - kerajaan.


Makhluk-makhluk buas itu menggoda agar menyelamnya tidak jadi, akhirnya pulang lagi ke darat, di akhir pasti menyesal karena tergoda, matinya tidak bisa sampai
tetap mengambang di lautan.


Terombang- ambing oleh ombak, terkena benturan dengan batu karang, bercampur dengan najis, bangkai-bangkai dan kotoran di atas laut, siksaan bagi yang tidak
sampai kepada dasar samudra Intan berlian, Intan berlian di dalam diri, satu Nur-Nya Allah Yang Maha Suci, yaitu Iman, sifatnya Iman [RUH IMAN]


TINGKATAN IMAN ;

1. Iman 'Am [umum]
2. Iman Ilmu [Ma'rifatullah illabillah]
3. Iman I'an [Ainul yaqin,Istiqomah]
4. Iman Haq
5. Iman Hakikat
6. Iman Hakikatul Hakikat
7. Iman Hakikatul Yaqin

Hak Allah untuk mengundang Baginda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wassalam ketika Isro Miraj dan hak Allah jualah yang bisa mengundang seseorang
untuk bisa shalat Jum’at dan pergi Haji atas undangan Allah, tidak ada seorang manusia pun yang mampu ma’rifat tanpa di undang oleh Allah, ibarat seseorang yang ingin bertemu dengan Presiden, maka
tidak ada seorangpun yang bisa datang ke Istana Presiden kecuali atas undangan dari Presiden itu sendiri, dan mustahil seseorang bisa menemui Presiden dalam
keadaan kumal, kotor dan bau, pakaian compang camping. Ketika hati menjadi keras dan susah untuk menerima nasehat dari orang
lain, maka rahmat akan sulit untuk
menetes ke dalam hati...